El son del purgamẽo: Das Rabab in den Cantigas de Santa Maria und dessen Rekonstruktion

Die zwischen ca. 1264 und 1284 im Auftrag und unter Mitwirkung Alfonsos des Weisen entstandenen Cantigas de Santa Maria gehören sowohl musikalisch als auch musikikonographisch zu den wichtigsten Quellen des Mittelalters. Von den vier erhaltenen Cantigas-Manuskripten sind zwei mit zahlreichen Miniaturen versehen, wobei das zugrundeliegende Konzept völlig unterschiedlich ist. Im Codex E (Códice de los músicos) wird die Gliederung der 416 enthaltenen Cantigas in Zehnergruppen durch 40 Miniaturen mit der Darstellung von jeweils ein oder zwei MusikerInnen (mit insgesamt 40 verschiedenen Instrumententypen) unterstrichen. Darunter finden sich auch drei zweisaitige Rababs mit einer Pergament-Decke. Bei den ganzseitigen Miniaturen des Codex T (Códice Rico) handelt es sich, im Unterschied zur katalogartigen Aneinanderreihung von Musikinstrumenten im Codex E, um Illustrationen der in den Liedtexten beschriebenen Handlung in mehreren, comicartig aufeinanderfolgenden Bildfeldern. Zwar sind im Verhältnis viel weniger Musikinstrumente dargestellt, diese werden jedoch in einem erzählerischen Kontext gezeigt und beinhalten deswegen ein zusätzliches Informationsniveau. So wird hier beispielsweise ein Rabab zusammen mit verschiedenen anderen Instrumenten gespielt. Das Ziel dieses Vortrags ist es, zu zeigen, welche Informationen sich aus diesen Darstellungen und ihrem medialen Kontext gewinnen lassen und in welchem Verhältnis sie zu den schriftlichen arabischen und europäischen Quellen stehen. Anhand eines ersten rekonstruierten Rabab-Prototyps werden – in Verbindung mit den erhaltenen Cantigas-Melodien – schliesslich die musikalischen Möglichkeiten und aufführungspraktischen Auswirkungen bei der Verwendung von fellbespannten Rababs in der Musik des (spanischen) Mittelalters diskutiert.

The Cantigas de Santa Maria, written between c. 1264 and 1284 on the commission and with the collaboration of Alfonso the Wise, are among the most important sources of the Middle Ages, in respect both to music and music iconography. Of the four surviving Cantigas manuscripts, two are numerously illustrated, although the underlying concept is completely different. In Codex E (Códice de los músicos), the division of the 416 Cantigas into groups of ten is underlined by 40 miniatures each depicting one or two musicians (with a total of 40 different types of instruments). Among them are three two-stringed skin-covered rababs. The full-page miniatures of Codex T (Códice Rico), in contrast to the catalogue-like arrangement of musical instruments in Codex E, are illustrations of the action described in the song texts in several successive comic-like image fields. Although proportionally much fewer musical instruments are depicted, they are shown in a narrative context and therefore offer an additional level of information. For example, a rabab is played here together with various other instruments. The aim of this paper is to show what information can be gathered from these representations and their medial context and how they relate to the written Arabic and European sources. Finally, on the basis of a first reconstructed rabab prototype – in connection with the preserved Cantigas melodies – the musical possibilities and performance-practical impact on the use of skin-covered rababs in the music of the (Spanish) Middle Ages will be discussed.